وأحدهما فاعل يبلغنّ أو بدل على قراءة حمزة والكسائي من ألف يبلغان الراجع إلى الوالدين وكلاهما عطف على أحدهما فاعلا أو بدلا ولذلك لم يجز أن يكون تأكيدا للألف ومعنى عندك أن يكونا في كنفه وكفالته فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ فلا تتضجر مما يستقذر منهما ولا تستثقل